مقالات الظهيرة

كان عهدنا معكم من جبل المندراء مختلفاً. لم تكن البيعة يومها شعاراً للمناسبات، بل موقفاً له ثمنه: نصرٌ يفرح به الناس، أو شهادةٌ تبقى عنواناً للوفاء. ومنذ ذلك العهد، مضى لواء النخبة الثاني بقيادة اللواء الطاهر الصديق في طريقٍ طويل عبر الجزيرة وأم القرى، ثم الخرطوم وتخوم كردفان، تاركاً في كل محطة أثراً من تجربته. وكان العبور عبر كبري حنتوب واحداً من المشاهد التي اختصرت طبيعة تلك المرحلة؛ عبورٌ إلى الضفة الأخرى، وإلى فصل جديد من معركة استعادة الأرض. اليوم يصل لواء النخبة الثاني إلى الدمازين. تتغير الجغرافيا، لكن التجربة التي يحملها اللواء لا تبدأ من الصفر. رجالٌ راكموا خبرتهم في ساحات مختلفة، وتعلموا أن لكل أرض حساباتها، وأن نجاح القيادة يبدأ من فهم الميدان قبل اتخاذ القرار. لذلك فإن وجودهم في الدمازين يمثل امتداداً لمسيرة بدأت منذ جبل المندراء، وتطورت مع كل جبهة ومحطة. ويظل اللواء الطاهر الصديق في قلب هذه المسيرة؛ قائداً ارتبط اسمه برجاله وبالمواقع التي خاضوا فيها معاركهم. ومع العميد الركن ياسر ورفاقه، تنتقل إلى الدمازين قيادة تعرف قيمة الانضباط، وتعرف أن القرار العسكري لا يحتمل التردد، وأن المقاتل لا يحتاج إلى كثير من الخطاب بقدر حاجته إلى قيادة واضحة وهدف محدد. لهذا، لا تحتاج الدمازين إلى المبالغة في التوصيف. هناك ميدان مفتوح على احتمالاته، ورجال…

اعلنت تاسيس وقائدها الخبيث امس نتيجة امتحانات الشهادة التاسسية التي مارست فيها الخرمجة والكذب …. تاسيس الانفصالية في ظل.الانشقاقات التي تضربها كل  يوم وهزائم متلاخقة في الميدان ايضا مصابة بالوهم واحلام اليقظة   اي شهادة سودانية تتحدث عنها ناسيس التي دمرت بنيات التعليم وقتلت مليشاتها المعلمين في الهلالية وود النورة وسنجة والفاشر ونيالا   اي امتحان تتحدث عنه عصابة اغتصبت الحرائر وقتلت الاطباء والمهندسين وحولت المدارس الي دور لايواء النازحين وقطعت الطريق أمام تعليم الملايين من الأطفال وتسببت في زيادة الفاقد التربوي   مسكينة تاسيس الموهومة التي جاءت ببدعة جديدة وهي شهادة سودانية   السؤال الذي يفرض نفسه هنا من إين استمدت تاسيس الوهمية الشرعية لتنظيم تلك الإمتحانات واي دولة ستعترف بمسارها ولنري ماذا ستفعل دويلة الشر مع نتيجة هذه المهزلة   السيد التعايشي انت ومن معك بما فيهم حمدوك لم تحترموا شهادة البلد الذي علمكم وتمردتم عليه وكل الشعب السوداني صار يكره سيرة تاسيس ويتشائم منكم   امتحانات الشهادة السودانية الاصل هي مكان احترام وتقدير ومعترف بها علي مستوي العالم هناك من تفوقوا فيها وصاروا علماء بشار لهم بالبنان نحن نشفق كثيرا علي مصير الذين جلسوا لامتحانات تاسيس الخبيثة التي دمرت هذا البلد وافقرته   الشعب السوداني والأسر برمتها تتاهب الان لاعلان نتيجة الشهادة السودانية الاصل وصاحبة التاريخ الناصع…

الظهيرة – علاء الدين محمد أبكر: لستُ مغروراً، ولكن بكل فخر أقولها: لا يوجد مثيل للمرأة السودانية في أناقتها وقار، وفي حشمتها هيبة، وفي أخلاقها أصالة لا تُشترى.     الزواج في السودان ليس مجرد عقد، بل هو مشروع حضاري كامل. ومنذ اللحظة التي يتم فيها اختيار الفتاة لتكون زوجة، تبدأ رحلة “تحضير على نار هادئة”. تشمل هذه الرحلة “الدخان” الذي يمنح البشرة رائحة عطرية ثابتة لا تمحوها الأيام، ونظاماً غذائياً خاصاً بالعروس يُعد جسدها ويصقله، إضافة إلى تعليم الرقص. والرقص عندنا ليس ترفاً، بل رياضة وموروث يحافظ على رشاقة المرأة ويمنحها حضوراً وثقة في كل مجلس.   عندما تسافر المرأة السودانية خارج حدود الوطن برفقة زوجها، فإنها لا تمر مرور الكرام. تلفت الأنظار بروائحها العطرية المميزة، وبالنقوش التي ترسمها الحناء على يديها وقدميها كلوحة فنية تزيد وجهها إشراقاً.   الثوب السوداني الذي ترتديه بحشمة وأناقة، والمشية المتزنة، والحياء الذي يسبق كلماتها.. كل ذلك يجعل مظهر السيدة السودانية مميزاً ومختلفاً عن باقي نساء العالمين.   تأثير المرأة السودانية وثقافتها لم يتوقف عند حدودنا. لقد تجاوز الجغرافيا ورسخ في وجدان الجوار.   – في جنوب جمهورية مصر العربية، وتحديداً في أسوان، لا تزال الأسر تحتفظ ببعض عاداتنا المتعلقة بزينة المرأة والاحتفاء بالعروس.   – وفي شرق تشاد وغرب إثيوبيا وأجزاء من…

*جلست ذات مرة إلي إسلامي عريق ووجدته يكثر من (السخرية) وهو يستمع لقيادات وناشطي قحت أيام (طغيانهم وفرعونيتهم) وهم يرددون بثقة (حمقاء) أن الفلول والكيزان،كما يسمون الإسلاميين، قد (انتهوا) ولن تقوم لهم (قائمة) مرة أخري في السودان. تماماً كما صرخ أحدهم وقد انتابته نوبة (خرف) وقد ملأت حلقومه بعبارة: (هيهات هيهات أن يحلموا بالعودة)، فإذا هو لاحقاً (فص) ملح وذاب..وأذكر كان قال لي:(لم أر مسكنة وسطحية في حياتي مثلما رأيتها في هؤلاء القحاتة وهم يرددون ويؤكدون بغباء وبلا أدني حجة علمية يطرحونها بأن الإسلاميين قد انتهوا، بل يمعنون في السطحية والجهل فلايفهمون أنهم حينذاك يساقون كالأنعام في المشروع العلماني الذي يستهدف دين شعبهم ويتخذ من الحرب علي الكيزان غطاء..!!)…وقد سألته إذاً ماذا الكيزان فاعلون تجاه هؤلاء الجهلاء..؟!ا فأجابني :(انتظر وسوف تري وتعايش قريباً تصعيد (مقاومتهم) بكل الوسائل الممكنة (لإجهاض) المشروع العلماني و(تدميره) بما فيه من حوارييه القحاتة…وقد كان..بما يؤكد أن كيان الإسلاميين (عصي) علي محاولات القضاء علية..!!* *مايثار من إنتقادات للجنة الحوار السوداني –السوداني حول ماتحويه من (وجود علماني يساري)، يشي بأن الحوار يعاني من (إنتقائية مخفية) وإن قيل عنه أنه (ملتقي مفتوح)، وأن مايشبه (الحياء) عند الإعلان عن دعوة الإسلاميين التي صدرت من أحد أعضاء اللجنة يثير (الشكوك) في وجود (تخوف) داخل اللجنة من وجود الإسلاميين داخلها بل وداخل…

تحت هذه الشجرة الظليلة التي لا ينطفئ نورها شجرة العلم والمعرفة تقف كوكبة من أبناء بلادي يحملون في قلوبهم رسالة التربية والتعليم وفي أيديهم القلم الأحمر والطبشيرة وبين السبورة والكتاب يصنعون أجيال المستقبل إنهم معلمو بلادي الأوفياء أولئك الذين ظلوا يزرعون بذور العلم والمعرفة في القرى والحلال والبوادي ليحصدوا اليوم ثمرة جهودهم في أبنائهم الطلاب الذين علموهم من الألف إلى الياء حتى وصلوا إلى مراحل متقدمة من التحصيل العلمي نقف اليوم احتراماً وتقديراً لهؤلاء المعلمين الذين يؤدون رسالتهم ابتغاءً للأجر من الله رغم تدني المرتبات التي لا تكاد تكفي حتى احتياجات المعيشة الأساسية ورغم الظروف الاقتصادية والمعيشية الصعبة التي يعيشها الجميع ومع ذلك ظل المعلم صامداً ينظر إلى طلابه باعتبارهم أبناء السودان ومستقبل هذا الوطن ويضع العلم والمعرفة فوق كل الصعاب وأنا أكتب هذه الكلمات أستعيد مشاهد حضوري للمؤتمر الصحفي الخاص بإعلان نتيجة المرحلة المتوسطة بولاية نهر النيل والذي أقيم بمحلية بربر بحضور والي الولاية وسط فرحة كبيرة بنجاح الطلاب وتحقيق الولاية نتائج أفضل من الأعوام السابقة هناك رأيت الفرحة في عيون المسؤولين وفي وجوه أولياء الأمور وبين صفوف المعلمين والطلاب فرحة لم تكن محصورة في قاعة المؤتمر الصحفي بل امتدت من حجر العسل حتى البحيرة حيث توزعت حلاوة النجاح وارتفعت الزغاريد واحتفل الأهالي بأبنائهم وبناتهم الذين اجتهدوا ونجحوا ولكن…

منذ الطلعة الأولى لطائراتنا في خمسينيات القرن الماضي والقوات الجوية السودانية تكتب تاريخها بعرق الطيارين وهدير المحركات هي امتداد لجيشنا الباسل لكن ميدانها أوسع ميدانها السحاب فكانت تحت الراية عهد وفوق الغيوم قسم. ومنذ أن رُفعت راية السودان عالية كان لزامآ أن يكون لها ظلٌ يحميها من السماء القوات الجوية السودانية ليست مجرد سلاح ضمن أسلحة الجيش بل هي العين الساهرة والنور الجارحة والهيبة التي تُرى قبل أن تُسمع تحت الراية يثبّت جنود البَر أقدامهم على الأرض وفوق الغيوم يحلّق نسور الجو عاليآ ليقولوا للعالم هذه سماؤنا وسيادتنا خطٌ أحمر فقد لعبت القوات الجوية السودانية دورآ حاسمآ في حرب الكرامة لحماية سيادة البلاد وضرب مواقع قوات الدعم السريع الارهابية حيث وفرت الطائرات غطاءآ ناريآ وقائيآ للقوات التي تقاتل على الأرض وعملت على إعادة التوازن والقوة في المعارك ومنعت تقدم العدو في عدة مناطق استراتيجية استخدمت مروحيات مختلفة الطراز للمشاركة في القتال المباشر وطائرات بدون طيار استُخدمت في المراقبة والاستطلاع وتوجيه ضربات دقيقة نحو الأهداف حيث نفذت طلعات لاستطلاع وتحديد أماكن تمركز قوات العدو الارهابية بدقة عالية واستهدافها بضربات نوعية لخطوط الإمداد ومواقع قادة المليشيا لتقليل قدرتهم على القتال واﺳﺘﺨﺪامها ﻟﻠﻄﺎﺋﺮات ﺑﺪون ﻃﻴﺎر ﻟﻠﻤﺮاﻗﺒﺔ واﻻﺳﺘﻄﻼع واﻟﻬﺠﻮم كما استخدمت القوات الجوية تكتيكات متقدمة لضرب مواقع العدو وتوفير الدعم الجوي للقوات البرية ما…

اكبر تخريب وقع علي الإقتصاد السوداني كان من المستعمر و من حكومة مايو . خرج الإنجليز و تركوا خدمة مدنية قوية و لكن كان أكبر مشروعات الإنتاج التي خلفوها مشروع الجزيرة و لم يتركوا في حجمه غيره لأنه كان يحقق لهم فائدة مباشرة . الخدمة المدنية القوية خلقت وظائف بمرتبات ضخمة و خدمات كبيرة و لم يكن يوازيها مرتبات العمل الخاص في الزراعة او التجارة . حكوا لنا أن مرتبات كبار مفتشي مشروع الجزيرة كانت حوالي ٧٠٠ جنيها شهريا . لي عم كان عضوا في اللجنة التي كانت توزع أراضي إمتداد ناصر و هي لجنة تشكلت في عهد مايو و أغلبها من الشيوعيين و قد حلت اللجنة السابقة إذ اعتبروها لجنة ( رجعية ) . الرسوم الكلية لقطعة أرض امتداد ناصر كانت حوالي ستين جنيها ولك أن تتخيل كم قطعة يمكن أن يحصل عليها راتب محافظ المشروع . الذي خصص له و لكبار موظفي المشروع بل كبار الموظفين في الحكومة العديد من الفوائد الأخري منها منازل ضخمة و سيارات و علاوات تكفي الخدم و كل الإحتياجات و أيضا السفر المريح في العطلات بالطائرات أو القطارات ب ( التصاريح ) عندما وزعت قطع الأراضي في ناصر تبقي منها الكثير و كان قرار اللجنة ( الرجعية ) أن تخصص قطعة أخري لمن…

*(الحلقة الرابعة)* ​حين اندلعت حرب أبريل 2023 اللعينة، وتبدلت ملامح البلاد بموجات نزوح هي الأقسى في تاريخ السودان، برز المعدن الحقيقي لأبوسقرة. فتحت القرية ذراعيها لآلاف الوافدين الفارين من أهوال الحرب في العاصمة والولايات التأثرة. امتلأت البيوت والدواوين والمقرات وحتى المدارس بالضيوف الذين لم يشعروا لحظة واحدة بأنهم “نازحون”، بل وجدوا أنفسهم بين أهلهم وأشقائهم، يقاسمونهم اللقمة والمأوى والمشاعر الإنسانية النبيلة. ​لقد تجلت أسمى قيم التكافل السوداني حين تسابق أهالي أبوسقرة لإكرام العابرين والمستقرين، دون النظر لانتساباتهم أو مناطقهم. اندمج الوافدون سريعاً في نسيج القرية، وتحولت شواطئ النيل عند العصر والمقاهي ومراكز الشباب إلى مساحات لانتزاع الأمل واستعادة طعم الحياة العادية وسط ركام الحرب. كانت أبوسقرة ترسل للعالم رسالة مفادها: أن القرى لا تُقاس بمساحاتها الجغرافية، بل بعظمة مواقفها وإنسانية أهلها. ​ولم يقف دور القرية عند الملاذ والضيافة؛ بل كان لأبنائها فرسان المستنفرين والشباب وقفات وطنية مشهودة في المقاومة والمشاركة في حماية منطقتهم والدفاع عن أرضهم وعرضهم ضد انتهاكات المليشيات (الجنجويد). ذاد شباب أبوسقرة عن قريتهم وحمايتها، مستمدين إرادتهم من تاريخ أجدادهم، لترتبط الجسارة بالندى، وتسطر القرية ملحمة تجمع بين احتضان الضعفاء والمحتاجين من جهة، والحزم في مواجهة المعتدين والغزاة من جهة أخرى

من خلال تصفح القروبات المختلفة لفت نظري قناة اسمها الإنسانية تسألت في نفسي ماذا يقدم لنا هذا المنبر وماهو دور الهمسة الوطنية في إنسانية السوداني الذي عاني من ويلات الحرب رغم تطرقنا في عديد المقالات الي ذلك لكن اسم القناة دفعني للكتابة لهذا القناة لعلنا نخفف عن انسان السودان ونضع بصمه ولو بالكلمة التي قد تخفف من قساوة ايام الحرب اللعينه وعندما تشتعل الحروب، (لا تسقط المباني وحدها)، ولا تتوقف الحياة عند (حدود الدمار والخراب)، بل يصبح السؤال الأكثر وجعًا: هل تلاشت الإنسانية في زمن الحرب؟ فالحرب حين تطول، (تغيّر) كثيرًا من( الملامح)، و(تكشف) ما في النفوس، وتضع (القيم) الإنسانية أمام اختبار قاسٍ. وفي زحمة القتال والخوف والنزوح والجوع وفقدان الأحبة، قد يشعر الإنسان أحيانًا أن الرحمة قد غادرت المكان، وأن الإنسانية أصبحت صوتًا ضعيفًا وسط ضجيج السلاح. لكن الحقيقة أن( الإنسانية لا تختفي تمامًا)، وإنما قد تضعف حين( تسود لغة القوة)، وقد تنزف حين يغيب الضمير، وقد تختبئ حين يصبح الإنسان نفسه مهددًا بالخطر. في زمن الحرب، نرى صورًا مؤلمة للقسوة والظلم والانتهاكات، ونسمع عن أسر فقدت كل شيء، وأطفال حُرموا من الأمن والتعليم، وأمهات ينتظرن عودة أبنائهن، وشيوخ أجبروا على مغادرة بيوتهم. وكل ذلك يجعلنا نسأل: كيف يستطيع الإنسان أن يفقد إنسانيته تجاه إنسان مثله؟ إن أخطر ما…

مواليد 1934م من البديرية الدهمشية ولد في حلة ود مكي لوالده جوار محلية ود الحداد جنوب الجزيرة السودان … جده الشيخ الطاهر الشبلي مؤسس مدرسة الهداية عام 1912، وهي أول مدرسة أهلية حديثة في عهد الاستعمار، و التي تخرج فيها قادة وطنيون كبار درس عبد الرحيم مكي المراحل الاولية في مدرسة الهداية لجده الطاهر الشبلي في حي السيد المكي امدرمان، والمتوسطة في امدرمان الاهلية، والثانوي في مدرسة وادي سيدنا، ومن دفعته د منصور خالد وعبد الرحيم موسى وأمين الطيب ،و هي المدرسة التي درس فيها اعلام من بلادي امثال:- عبد الخالق محجوب علي المك الحبر نور الدائم عون شريف قاسم صديق يوسف الطيب صالح ابو آمنة حامد التحق عبد الرحيم مكي من بعدها في جامعة الخرطوم #كلية الزراعة بدلا عن كلية القانون التي قبل فيها.. و بعد التخرج عمل مباشرة في معهد شمبات الزراعي مع زميله عبد الرحيم كابوس واللذان قاما بسودنة الوظائف ثم انتقل إلى مصلحة الزراعة تحت إدارة وديع حبشي فيما بعد صار وزيرا للزراعة في فترة مايو وكان ان كلف عبد الرحيم مكي بإجراء مسح لامكانية زراعة التبغ والشاي وفق طلب تقدم به آل حجار للسماح لهم بزراعة المحصولين.. لكنه اوصى بعدم زراعتها لاستنزاف التربة بالإضافة لهطول الامطار المستمر.. كانت تلك الفترة قد صادف فيها عبد الرحيم…