مقالات الظهيرة

1/ مشروع القرار – أو المذكرة – الذي تقدم به مسعد بولس، مستشار الرئيس الأمريكي للشؤون العربية والأفريقية، أمام مجلس الأمن الدولي في أغسطس 2026، يطالب بدمج مقترح جديد إلى القرار الأممي (1591) لتوسيع حظر التسليح المفروض ليشمل كامل الأراضي السودانية بدلاً من دارفور فقط.   2/ من خلال منظور القراءة والتحليل السياسي والدبلوماسي، فإن هذا التحرك الأمريكي المتناغم مع الرغبة الإماراتية، جاء بمثابة طوق نجاة لأبوظبي، ولذلك حظي بدعم معلن وفوري من دولة الإمارات، أملاً في أن يحقق لها عدة أهداف استراتيجية وتكتيكية، حيث ركز مقترح بولس على حظر السلاح “العام” دون ذكر ممرات الإمداد الفعلية أو تسمية الإمارات كداعم رئيسي لقوات الدعم السريع، وهذا الصمت الانتقائي لمقترح بولس عن ذكر الممرات البرية والجوية الإقليمية المعروفة التي يتدفق عبرها السلاح للمليشيا (مثل تشاد وإفريقيا الوسطى) يحمي أبوظبي من الإدانة المباشرة، مما يعطل ويخفف من تأثير تقارير لجنة الخبراء الأممية المتوقع إدانتها للـدور الإماراتي، وبدون إدانة التدخل والعدوان الإماراتي على السودان، فستستمر خطوط إمداد المليشيا السرية عبر الحدود البرية والمطارات الإقليمية المجاورة بعيداً عن الرقابة الفعلية الفورية، وإذا أفلتت الإمارات من الإدانة فإن مشروع القرار الذي تقدم به “بولس” سيؤدي إلى فرض الأجندة الإمارتية بغطاء أمريكي، ويمنح الإمارات الفرصة للظهور بمظهر “الداعم للسلام” والداعي لوقف الدعم الخارجي للجيش أمام مجلس…

*عندما يتحسر الفاشل مسعد بولس المبعوث الأمريكي، وعندما تشاركه امريكا الحسرة وعندما يصاب بالقلق رئيس مفوضية الإتحاد الافريقي وهم يلتقون في صيوان عزاء نصبوه مشاطرة وحزناً منهم لتشاد ورئيسها محمد كاكا وقد اتفقوا علي (وهم) تعرض تشاد لهجمات عسكرية علي اراضيها بالطيران السوداني. عندما يخرجون علي العالم بهذا (الوجه الكالح)، لايكونوا قد أتو بجديد، لبثبتوا من خلاله للسودان وكل العالم أنهم النادي الحليف لمليشيا التمرد المجرمه، ولا السودان في حاجة ليتأكد أكثر أن هذا النادي مدمن لممارسة (الخداع) ولو أكثر من بث (دعاوي النفاق) والإدعاء برغبته في أيقاف الحرب و(حماية المدنيين) وإيصال المساعدات (الأنسانية) لهم.. بل أن هذا (البكاء) لصالح تشاد ديبي، يؤكد لكل العالم أن امريكا وحلفاؤها يحتاجون لدروس في كيفية التعامل بالمواقف المبنية علي (الصدق) والمعافاة من السطحية و(الجهل والضحك) علي شعوب العالم بأكذوبة الحفظ علي السلم والأمن الدوليين..!!* *فهؤلاء المتحسرون لصالح تشاد وقد فضحوا أنفسهم، يتوجب عليهم أن يجابوا علي الأسئلة (المحرجة لهم)، لماذا لم تظهر منهم هذه الحسرات، عندما كانت جرائم التمرد تبث بالصوت والصورة علي نطاق العالم وهي تعكس (الوحشية) في القتل الذي لايفرق بين الطفل والمرأة وكبار السن..؟!! لماذا كان صمتهم تجاه جرائم الإغتصاب والتجويع ودفن الأحياء وحرق البيوت علي ساكنيها..؟!! لماذا لم يوقفوا تدفق الأسلحة علي التمرد من اطراف خارجية وهم (يعلمونها) علم…

ينعقد بفندق السلام روتانا بالخرطوم يوم الاحد ٣٠ أغسطس لقاء صحفي للحوار السوداني السوداني هذا المقال اكتبه قبل المؤتمر الصحفي لكل سياسي وصحفي وكاتب راي واعلامي غيور علي الوطن حتي نصل الي (حوار) يخرجنا الي بر الامان في مرحلة تتعاظم فيها التحديات وتزداد فيها الحاجة إلى الحكمة. يصبح الحوار الوطني السوداني (ضرورة لا يمكن تأجيلها)، لكنه( لن ينجح) إذا بدأ من (المصالح الضيقة أو الحسابات الحزبية أو الرغبة في الانتصار على الآخرين). الحوار الوطني الحقيقي يبدأ (بحب السودان). إن( حب الوطن) ليس( مجرد كلمات) تُقال في المناسبات، ولا( شعارات تُرفع في المنابر)، وإنما هو (موقف ومسؤولية) واستعداد( لتقديم مصلحة السودان فوق المصالح الشخصية والحزبية والجهوية). فمن يحب السودان لا يعمل على تمزيق( نسيجه الاجتماعي)، ولا (يسعى إلى إقصاء الآخرين)، ولا يجعل من (الاختلاف السياسي سبباً للكراهية والعداء). لقد علمتنا التجارب أن( الحوار الذي يدخل إليه الناس بعقلية الغالب والمغلوب غالباً ما ينتهي إلى مزيد من الانقسام)، بينما الحوار الذي يقوم على( الاعتراف بالآخر واحترام حقه في الاختلاف) يمكن أن يفتح الطريق نحو (التفاهم والاستقرار). نحن لا نحتاج إلى( حوار يبحث عن المنتصر)، بل إلى حوار يبحث عن إنقاذ الوطن. إن السودان بلد واسع بتنوعه الثقافي والاجتماعي والسياسي، وهذا التنوع يجب أن يكون مصدر قوة لا سبباً للصراع. وعندما نجلس إلى…

من الواضح أن قيمة الحوار السوداني–السوداني تكمن في الغاية التي يُعقد من أجلها، فإن كان لإعادة اقتسام السلطة بين النخب، فلن يكون سوى إعادة تدوير للأزمة، أما إن كان لإعادة تأسيس الدولة ومعالجة جذور اختلالاتها، فهو ضرورة وطنية ملزمة. ومن هنا تكتسب اللجنة التيسيرية أهميتها، والتي قطعت شوطاً في المشاورات، وتتجه إلى توسيع تمثيل الأقاليم والقوى السياسية والمجتمعية، لتكون جسراً يفتح الطريق لحوار حقيقي، يستمد صدقيته من اتساع المشاركة، على أن تكون مآلاته بيد السودانيين.   ويمثل المؤتمر الصحفي المقرر الأحد 30 أغسطس، عند الثانية عشرة ظهراً بفندق السلام روتانا، محطة مهمة في هذا المسار، إذ سيخاطبه رئيس اللجنة التيسيرية البرفسور قاسم بدري وعدد من أعضاء اللجنة. فالمؤتمر ينقل المبادرة من دائرة الاجتماعات إلى الفضاء العام، ويضع أمام الرأي العام المحلي والإقليمي والدولي ملامح مشروع الحوار وأهدافه ومنهجيته ومعايير المشاركة فيه وضمانات و جودة عملياته.   وهنا في تقديري، تبدأ المرحلة الأهم، فمبادرة اللجنة لا تملك تفويضها مسبقاً، بل تبنيه بالممارسة. لذلك ليست مطالبة بإثبات أنها تمثل السودان، وإنما بإثبات قدرتها على فتح الطريق أمام السودانيين ليعبّروا عن أنفسهم. فالفرق جوهري بين تنظيم الحوار واحتكار تمثيله. وإعلان الشفافية والحياد ونزاهة المداولات يمثل نقطة قوة يجب تعزيزها والمحافظة عليها، لكنه يحوّلها أيضاً إلى استحقاق عملي: معايير اختيار المشاركين، إدارة الخلاف. توثيق…

* إن الغاية الحقيقية من إنشاء المؤسسات وتقديم الخدمات هي خدمة الإنسان وتحسين جودة حياته، فالإنسان محور التخطيط، وأساس القرارات، والهدف الأول لكل مشروع أو خدمة، وفي القطاع الصحي، تتجلى هذه الحقيقة بصورة أكبر؛ فالمستشفيات والمراكز الصحية لم تنشأ من أجل المباني والأجهزة وحدها، وإنما من أجل تخفيف آلام المرضى، وحفظ كرامتهم، وتقديم الرعاية التي يحتاجون إليها في الوقت المناسب.   * فالخدمات الحقيقية لا ينبغي أن تقدم للإنسان بحسب مكانته أو مستواه العلمي أو سلوكه، وإنما تقدم له لأنه إنسان، فهي تشمل المؤمن وغيره، والمحسن وغيره، والعالم والجاهل، والغني والفقير، لأن الحاجة الإنسانية لا تعرف هذه التصنيفات.   * وفي القطاع الصحي تتجلى هذه المعاني بصورة أوضح، فالمريض يحتاج إلى العلاج والرعاية وحفظ الكرامة، قبل النظر إلى أي اعتبار آخر، فالطب في جوهره رسالة إنسانية، والرحمة فيه يجب أن تسبق كل أشكال التمييز.   * ولعل من أبرز الأمثلة على هذا المعنى مستشفيات مكة، التي تجسد رسالتها الصحية والإنسانية في الوصول بالخدمات إلى المرضى، وجعل الإنسان محورا للرعاية والاهتمام، فحين تقدم الحاجة الإنسانية، تصبح الخدمة رسالة يتجاوز الحدود والتصنيفات، فالإنسان هو الغاية، وخدمته هي الرسالة، وكل مؤسسة تنجح في الوصول إلى الإنسان بكرامة ورحمة تكون قد اصابت هدفها الحقيقي.   * فنجاح المؤسسات لا يقاس فقط بحجم مبانيها أو…

تتصوّر يا مُؤمن …. تكون متابع لجلسة مجلس الأمن الأخيرة عبر (التلفاز) في (أمااانتي) الله وفجأةً …. يتم تقديم السيدة أو الآنسة (إيفا) السودانية كممثلة لمنظمات المجتمع المدني السوداني   يعني …. الزولة الفوق ديك؟ آآي ياها يا البلولة مُمثلة لي ناس خالتك ست النفر بت عجبين و بت عمك فوزية بت الرضي وعمك الضكير ود عثمان وخالك الزين ود حاج علي !   يا جماعة …. كدي روِّقوا المنقة وبطِّلوا الخم ده دي بت منو! والفوضها منو! و جات من وين أصلاً ! عشان تتحدث بإسمنا ! (قال ليك) والله … ياها ممثلتكم !   فعلاً هناك (عاهات) من رواد الفنادق كما ذكر السيد القائد في كلمته الأخيرة أمام إحتفائية الشرطة ! ما زالوا غارقين في هذا الوهم و الإستهبال السياسي بإسم الوطن   إختطاف ممنهمج للإرادة الوطنية يتم بهدوء وتغييب مُتعمّد لأصحاب المصلحة الحقيقية من القابضين على جمر القضية بالصفوف الأمامية   و تغيِّب للذين يصارعون المستحيل من أجل الإعمار والعودة وإسفاه لعقلية الغُبش الذين هزموا التمرد من الصامدين داخل حدود الوطن يهزأون في وجه المصائب في صبر وجلد وعزيمة فهؤلاء هم الذين يجب أن يمثلوا الوطن ضمن أي محفل دولي فاللغة العربية هي لغة أصيلة هناك   والسارقون هم هم …. سماسرة الجوازات الأجنبية والناطقين بغير العربية…

*رغم أنني لا انصب نفسي ولم ينصبني أحد لأتحدث باسم الإسلاميين ولست مسؤولاً ولاعضواً في أي مستوي من مستويات (هياكل التنظيم)، إلا أن قول الحق والرأي الخاص (يحفزاني) لأن أقول أن الأسلاميين بمثلما أثبتوا (عبقريتهم) القتالية وثباتهم في (النزال الساخن) وجاهزيتهم لكل أشكال (التضحية) وماأظهروه منها (عملياً) خلال الحروب الأهلية، فهم أيضاً (مؤهلون) للحضور الفاعل في (معتركات ومحكات) السياسة مهما كانت قساوة شكلها ومضمونها.. ولابستطيع أحد أبداً أن يجعل منهم مجرد (إحتياطي) وسط الأمة، مهمتهم فقط أن (يقاتلوا ويموتوا) ثم يذهبوا ليخلدوا (للراحة والفرجة) في بيوتهم في ترقب لأن يدعوهم (داع) لقتال أو مواجهة سياسية لاحقاً…فمن يمسك (بحبل الله المتين)، لايناسبه أن يبطئ الخطي وينتظر الأخرين ليفعلوا ويحددوا مايشاءون بين الناس. بل ويخضع لهم بحجة (القناعة السالبة) بأنهم يمسكون بمايسمي (بخيوط اللعبة) فهذه الخيوط (المزعومة) ماهي إلا (خرافة) أو هي خيوط (عنكبوت) تتضاءل أمام حبل الله المتين..فلئن كان من بين الإسلاميين من هو (زاهد) في الحكم والوظائف العامة، فإن (الأوجب) عليه أن يتذكر أن إيمانه (بتحكيم) شرع الله في الأمة والحفاظ علي (سيادة) الوطن و(إرادة) الشعب، تمثل مجموع (القيم) التي لاتنفصل عن. فاعلية الحكم والوظيفة.. وأن الله ليزع بالسلطان مالايزع بالقرٱن..!!* *حزب يمتلك هذه الحيوية والفاعلية، يحق له أن يساهم في أي عمل يصب في (المصلحة العامة) وترتضيه (الأغلبية الشعبية)،…

سورة طه من السور المكية التي نزلت لتثبيت قلب النبي صلى الله عليه وسلم، وهي تحمل معاني عظيمة في الدعوة والصبر والثبات على الحق. تبدأ السورة بخطاب رقيق: ﴿مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى﴾، لتؤكد أن القرآن رحمة وهداية، لا مشقة وعناء.   وتعرض قصة موسى عليه السلام مع فرعون، لتكون مثالاً على مواجهة الطغيان بالحق، وعلى أن النصر في النهاية لأهل الإيمان.   في السودان، يعيش الناس تحديات كبيرة، لكنهم يستمدون من القرآن قوة الصبر والثبات.   سورة طه تذكرهم أن طريق الحق قد يكون مليئاً بالعقبات، لكنه ينتهي بالنصر والتمكين.   كما أن قصة موسى عليه السلام تعكس واقع السودانيين الذين يواجهون الظلم والابتلاء، ويثقون أن الله معهم كما كان مع موسى في مواجهة فرعون.   محبة أهل السودان للرسول صلى الله عليه وسلممن أبرز سمات المجتمع السوداني محبته العميقة للرسول الكريم، وهي محبة تتجلى في الاحتفالات بالمولد النبوي، وفي الأناشيد والمدائح التي تملأ القلوب نوراً.   هذه المحبة ليست مجرد عاطفة، بل هي التزام عملي بالسير على نهجه، والتمسك بالقيم التي جاء بها القرآن.   سورة طه، التي نزلت لتثبيت قلب النبي، تجد صداها في قلوب السودانيين الذين يرون في الرسول قدوةً ومعلماً ومحبوباً.   آخر القول سورة طه ليست مجرد قصة تاريخية، بل هي منهج حياة يعلّمنا…

يا شعب السودان اذا اراد اهل السودان ان يفرحوا بوطنهم يجب وصول الوطنيه الي اعلي ويشار اليها بالبنان وان دوله السودان قد تقدمت وطارت الي السماء وفيها الابداع والتفوق ووصلت الي ما يخطط لها الحكام وصارت في كل لسان وكل ذلك يتم ويحدث من قوه حكم الدوله ونظافه الايدي ولا مكان الي الانكسار والفساد !! * هل يتفق معنا ( سعاده ) البروف كامل الطيب ادريس رئيس مجلس الوزراء الانتقالي بحكومه الامل بالسودان علي ما نقول ونردد وكمان نضيف يا كامل ان حاكم الدوله ( الريس ) لا يجامل تلك الفئات الفاسده ولا يدخلها في حكم الدوله لتخطط الي ( الذاتيه ) والاصلاح ( الخاص ) واما الاصلاح ( العام ) فهو المشنوق او المرمي في زباله الدوله ؟!! * الذي ظللنا ننادي به لصالح الوطن الجريح السودان وكان ذلك منذ نصف عام 2025م ان يعمل ( الريس ) كامل ادريس الدقه الشديده عند اختيار الوزراء والوزيرات في حكومه الامل ولكن هل وصل ( سعاده ) البروف كامل الطيب ادريس رئيس مجلس الوزراء الانتقالي بحكومه الامل بالسودان الي ما قلناه له ونفذ الاختيارات والتعيينات لحمله الوزارات بصوره مقبوله وكانت في عالم ( التظبيط ) والدقه وبالتي هي احسن ؟!! * بصراحه يا كامل ادريس وقد ذكرنا ذلك مرارا وتكرارا ان…

مسكين سليمان صندل الذي ارتمي في احضان العمالة ودويلة الشر وناصر التمرد وهو وزير داخلية تاسيس   ومعه المساكين الاخرين الطاهر حجر والطاهر إدريس الذين انضموا الي شلة المهاويس صندل والثلاثي المخدوع ضربتهم لعنة الانشقاقات بعد ان اقتربت قواتنا المسلحة الباسلة من الاقتراب من الميس   حتي نيالا ارتعدت واهتزت العدو حفر الخنادق امام مداخل المدنية وجزء كبير من اسر المليشيا بقجوا وهربوا   صندل الذي كان يصدر تصريحات الوعبد وابتهديد الان تحول الي حنظل مسكين تم اعتقاله واختطافه ولكن الواسطات لعبت دورها من الشلة المهزومة والمضروية العم حمدوك والحالم ابتعايشي فكوا حنظل من المعتقل   المهم راسك ينعدل وتعود الي الصواب وتغادر مليشيا الغدر والخراب انت سياسي ورجل فاهم عود الي حضن حركة العدل والمساواة الام التي نالت احترام وتقدير الشعب السوداني وهي تفق سندا وعضدا مع القوات المسلحة في معركة الكرامة   العدل والمساواة الان صارت جزء من المجتمع بمساهمانها الوطنية والاجتماعية ومنفستو واضح باعتبارها حركة قومية كاملة الدسم مكاتبها منتشرة في اغلب ولايات البلاد وهي في قمة الانضباط والتهذيب المشتركة الان تبلي بلاء حسن في كردفان ودارفور والقادم احلي   السيد سليمان صندل راجع نفسك قبل ان تدفع ثمن الانضمام الي التمرد وريمي بك في سجن دقربس الذي صار اسوا سجون العالم وضعا و تعذيبا هناك مساجين…