مقالات الظهيرة

أصبحت إثيوبيا جزءًا مباشرًا من معادلة أمن السودان ومستقبل حربه. وما يجري على الحدود الشرقية هذه الأيام، في النيل الأزرق، يتجاوز الحرب إلى تحولات عسكرية وسياسية ذات أبعاد إقليمية. وفي هذا المقال نحاول قراءة دلالات هذه التحولات، وحسابات إثيوبيا السياسية والأمنية، واحتمالات خضوعها لأجندات إقليمية تتقاطع مع مسار الحرب ومآلاتها.   ميدانيًا، تواجه مليشيا الدعم السريع ضغوطًا كبيرة بفعل هزائم كردفان، وتراجع قدرتها على المناورة، وتصاعد انقساماتها، وتآكل معنوياتها وفاعلية المرتزقة الأجانب، بالتزامن مع الضغط على حلفائها في الجبال. كما أن سيطرة الجيش السوداني على المثلث الحدودي مؤخرًا أغلقت عليها أحد مسارات الإمداد، ورفعت كلفة استمرارها في القتال غربًا.   وهنا تبدو إدارة الجيش للحرب أكثر أهمية من مجرد تسجيل الانتصارات. فالمعادلة باتت تقوم على قطع شرايين الإمداد، وعزل مناطق العمليات، واستنزاف قدرة التمرد ، ثم التقدم حيث تكون كلفة المعركة أقل وعائدها الاستراتيجي أكبر. وهذا ما يجعل الحديث عن تحرير ما تبقى من كردفان، ثم المضي نحو دارفور، يمكن أن يصبح واقعًا إذا استمرت عملية تفكيك خطوط الإمداد بالكفاءة والفعالية .   لذلك فإن نقل الضغط إلى النيل الأزرق والحدود الشرقية قد يكون محاولة لتشتيت قوة الجيش وقطع مسار تقدمه، بإجباره على توزيع قواته بين أكثر من محور. وهنا تصبح إثيوبيا جزءًا من الحساب الاستراتيجي، فالجبهة الشرقية تتصل بعمقها…

كما يري آخرون كثر غيري أري أنه عندما يكون الحديث والنقد موجه للبنك المركزي (بنك السودان) فإن هناك إخفاقات كثيرة في الآداء الإقتصادي ومهام متعددة للبنك لم يتحقق فيها النجاح المطلوب فهي قطعاً اولي بالتناول والنقاش ومعرفة اوجه القصور قبل الحديث عن المرتبات الحوافز ولكن طالما رأي الأستاذ الطاهر ساتي أن موضوع إعادة هيكلة المرتبات والحوافز التي تمت مؤخراً في البنك مقابل الإخفاقات التي يراها يظل موضوع المرتب والحوافز المليارية أيضاً موضوع ذو أولوية عنده وعند آخرين وربما لديه أسباباً أخري وهو من الذين ظلوا يدافعون بإسمتاتة عن شركة العسجد التي الغت محافظ البنك المركزي الأستاذة آمنة ميرغني التعاقد معها لأسباب قدرتها ادارة البنك يختلف الناس او يتفق حولها وهذا أمر آخر… فكنت ومازلت أري انه طالما تم طرح مثل هذا الموضوع الحساس كان من الضروري ان ينحصر النقاش فيه بعيداً عن شخصنة الموضوع أو التعاطف مع أو ضد بسبب العلاقات الشخصية أو زمالة الدراسة أو المهنة لأن دور الصحافة يظل كبيراً وضرورياً ومحورياً طالما إتسم التناول بالموضوعية والإتزان مع توفر المعلومة.. وكما بدأت المقال بأن هناك قضايا كثيرة علي الساحة تستوجب التركيز عليها مثل الحوار الوطني الذي عقدت لجنته مؤتمراً صحفياً بالأمس ثم التآمر الإثيوبي علي السودان بدعم التمرد والهجوم علي إقليم النيل الأزرق أوتصريحات مسعد بولس السالبة والداعمة…

احدى مساوئ الإنقاذ وبعض مااخذ عليها انها فتحت الباب أمام القبيلة والعشيرة وخشوم البيوت لتتحرك باسمائها وباعتبارها كيانات تمثل اقواما تتحدث باسمهم وتؤيد الحاكم وتطالبه بتقديم الخدمة باسمهم وهو ماراينا بعضه يتطور إلى درجة كتابة الخطابات على ورق مروس باسم القبيلة.. ما احدثته الإنقاذ وبرغم فداحته لم يكن له كبير الأثر على قرارات الدولة ولم تكن للقبيلة والقبلية بشكل عام سطوة بمثلما هو قائم الان .. في هذا العهد والذي اندلعت فيه حرب ضروس كان بعض وقودها مكون قبلي تجلت القبلية وتفشى الخطاب القبلي بشكل كاد ينهي هيبة الدولة ويقضي على الهياكل الإدارية المعلومة التي تدير بها الحكومة شؤون البلاد والعباد.. برزت القبلية في اقبح صورها حيث أصبحت القبيلة هي الحامي لابنائها في الوظيفة حتى وإن كانوا على خطأ أو غير جديرين بمنصب تولوه…أصبحت القبيلة وزعماء القبائل هم من يقود الحراك المجتمعي للمطالبة بحقوق مدنية لا تحتاج القبيلة والتحشيد… اصبحت القبيلة هي الساعي لتشكيل قوة مسلحة وهي من تسلح ابناءها خوفا من عدوان اخرين.. أن التطورات التي نلحظها في هذا الجانب والتنامي المستمر في استخدام القبيلة قوة يخضع لها سلطان الدولة ومعولا لهدم ما تبنيه الدولة وماتتخذه من قرارات لا نشك أنها ستقود إلى دولة عديمة الطعم والرائحة ودولة فاشلة بكل المقاييس . الظاهرة أصبحت واضحة والمواجهة بين القبيلة والدولة…

في ظل الظروف الاستثنائية التي مر بها السودان، تبرز جهود الإعمار والتنمية باعتبارها واحدة من أهم المداخل لاستعادة الاستقرار، وترميم ما أفسدته الحرب، وإعادة الحياة إلى طبيعتها، وتهيئة البيئة المناسبة لبناء مستقبل أكثر أمنًا واستقرارًا. وفي هذا السياق، تأتي التحركات والجهود التي يقودها رئيس مجلس السيادة الفريق أول عبدالفتاح البرهان في مجال الإعمار والتنمية، بوصفها اهتمامًا بإعادة بناء المؤسسات والبنية التحتية، وتحريك عجلة الخدمات والإنتاج، وفتح الطريق أمام مرحلة جديدة تتجاوز آثار الحرب. إن الإعمار ليس مجرد إعادة بناء المباني والمنشآت التي تعرضت للدمار، وإنما هو مشروع وطني متكامل يستهدف الإنسان والمكان والمؤسسة والاقتصاد. فعودة المدارس والجامعات والمستشفيات والأسواق ووسائل النقل والخدمات الأساسية تمثل جزءًا من عملية أكبر، عنوانها استعادة الحياة، وتعزيز الثقة، وتوفير مقومات الاستقرار. الإعمار بوابة للاستقرار لا يمكن الحديث عن استقرار مستدام من دون معالجة آثار الحرب على حياة المواطنين. فالمواطن يحتاج إلى الأمن، ولكنه يحتاج كذلك إلى الخدمات، وفرص العمل، والتعليم، والصحة، والمياه والكهرباء، وبيئة اقتصادية تساعده على استعادة حياته وإنتاجه. ومن هنا، فإن مشاريع الإعمار والتنمية يمكن أن تؤدي دورًا مهمًا في الانتقال من مرحلة معالجة آثار الأزمة إلى مرحلة بناء المستقبل، خاصة إذا ارتبطت بخطط واضحة وأولويات وطنية تستجيب لاحتياجات المواطنين. التنمية تبدأ بالإنسان ومن المهم ألا ينحصر مفهوم التنمية في المشروعات المادية وحدها؛…

الجار هو من يقرب مسكنه منك وتلصق داره بدارك وقد اختلف في تحديد نطاقه فقيل أربعون داراً من كل جانب وللجيران بحسب القرب والقرابة والدين (مسلم وغير مسلم)حقوقه في الإسلام كف الأذى عنه الإحسان إليه تفقد أحواله وحفظ غيبته وخصوصيته فقد اوصانا النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالجار حتى ظن الصحابة أنه سيورثه (ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت إنه سيورثه) وقال الرسول والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن قيل:( مَنْ يا رسول الله؟ قال: (مَن لا يأمن جاره بوائقه) وجمع جار جيران وجيرة وجوار وأجوار وهنالك الجار الشَّريك في العَقَار أَو التِّجارة والجار المُجير والمستجير والمُجار وفي المعجم الوسيط الْجَار هو النَّزِيل بِقُرْبِ مَنْزِلِك وَيُطْلَقُ عَلَى النَّزِيلِ بَيْنَ الْقَبيلةِ في جوارها تعريف الجارُ مرده إلى العرف والعرف يختلف باختلاف الزمان والمكان فما تعارف عليه الناس أنه جار فهو جار والعبرة بأكثرهم وذلك لأن أحوال الناس تتغير فقديما كانت الحارات صغيرة والبيوت مجتمعة ويرى الجيران بعضهم بعضآ في اليوم أكثر من مرة ويجمعهم مسجد واحد وفي القرى والبلدان الصغيرة يجمعهم سوق واحد وقد أُطلق الجوار في القرآن على أهل البلدة الواحدة(وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ…

للشاعر عبد القادر الكتيّابي قصيدة شهيرة أظنها تحت عنوان (على كيفي) يقول في مطلعها   على كيفي أرقع جبتي أو لا أرقعها أطرّزها من اللّالوب ألبسها على المقلوب أخلعها … على كيفي أنا لم أنتخب أحداً وما بايعتُ بعد محمد رجلا ولا صفّقتُ للزيف لماذا أعلنوا صوري؟ لماذا صادروا سيفي؟     فمن قاعدة أنا لم أنتخب أحداً وما بايعت بعد محمد رجلا فسنكتب هذه المادة   من المفارقات (العجيبة) أن الكثير من حملة الأقلام من الكتاب والصحفيين وأصحاب الفكر يتفادون تناول كل ما من شأنه أن يفِّت في عضد هذه الأمة ويحاولون جاهدين لجم خطام أقلامهم مراعاة لظرف البلد ليتفرغ الناس للهدف الأوحد وهو إكمال دحر التمرد وتطهير البلاد من هؤلاء الطارئين على التاريخ من (مليشيا) آل دقلو الإرهابية ومن عاونهم من المرتزقة   و للأسف …. في ظل هذا التيّار الوطني الجارف تجد أن بعضاً من قيادات شركاء الحكم إختارت لنفسها طريقاً مغايراً تسلكة بين الفينة والأخرى و ذلك بإطلاقها للتصريحات السالبة و المُستفزة و الجارحة لهذا الشعب الصامد مُتكئةً على البندقية و (صك) مشاركتها في دحر التمرد !   وكأنها بذلك تريد إبطال حُلم العودة الطوعية التى إنتظمت العاصمة ! أو أن تبعث برسائل (تخويِّف) للمواطن الأعزل أن هكذا سيكون هو السودان الجديد (تعدد الجيوش) والماعاجبو (هداك…

بقلم: أبوعبيدة أحمد علي رئيس جمعية الأخوة السودانية السعودية   الوطن في حدقات العيون، وهو اليوم مثخنٌ بالجراح، تنزف أطرافه، وتثقل كاهله تبعات الحرب، وتتناهشه سهام الأعداء، وتتجاذبه أيدي الفتنة والجهل واليأس.   ومع ذلك، فإن الوطن لا يموت ما دام في أبنائه قلبٌ ينبض بحبه، وضميرٌ يستشعر مسؤوليته، وعقولٌ تفكر في غده، وأيدٍ تستعد لبناء ما هدمته الحرب.   إننا لا نملك ترف الانتظار حتى تنتهي الحرب لنبدأ التفكير في المستقبل؛ فالمعركة الحقيقية لا تنتهي بإسكات البنادق وحدها، وإنما تبدأ بعدها معركة أشق وأطول: معركة البناء، وإعادة الإعمار، واستعادة الإنسان، وإحياء الأمل.   وسنسأل أمام الله يومًا: ماذا أعددنا لوطننا؟   ماذا أعددنا للسودان الذي حملنا في أعماقنا، وأطعمنا من خيره، وأظلنا بسمائه، وعلّمنا في مدارسه، ونشأنا على ترابه، وشربنا من نيله العذب، ذلك النيل الذي يجري في أرضنا كأنه سليلُ الفراديس؟   ماذا أعددنا لأطفال السودان الذين لم يختاروا الحرب، ولم يكتبوا صفحاتها، ولم يحملوا راياتها، ولكنهم وجدوا أنفسهم بين أنقاضها؟   وماذا أعددنا لشباب السودان، الذين هم عدة الوطن وذخيرته، وأمله الممتد إلى الغد؟   إن الشباب والأطفال في ذمتنا؛ وهذه ليست عبارة عاطفية عابرة، بل أمانة أخلاقية وتاريخية. فإذا سلمناهم وطنًا مثقلًا بالجراح، فعلينا أن نمنحهم معه أسباب النهوض، والعلم، والعمل، والكرامة، والأمل.   والوطن له…

بقلم: د. محمد حمد محمد أحمد حمد قبل يومين، كنتُ أتحدّث مع أحد أبرز علمائنا من الأطباء؛ رجلٌ خبر المشرط كما خبر دهاليز التعليم، وتعلّم من المرضى ما لم يتعلّمه من الكتب. جلسنا نتحاور في قضايا تمسّ صميم العملية التعليمية في السودان بعد الأزمة، وكان الحوار بالأرقام التي لا تحتمل التأويل. قال لي: اثنان وستون أستاذاً من علماء المهنة يعملون بالمشاهرة في كلية الطب، من جملة مئةٍ واثنين وستين أستاذاً، ومن أصل أربعمئةٍ وعشرين أستاذاً جامعياً بلغوا سنّ المعاش. ثم حدّثني عن مبادرةٍ نادرةٍ في زمنٍ شحيح: هؤلاء العلماء الذين حملوا الجامعة على أكتافهم عقوداً، تقدّموا إلى مدير جامعة الخرطوم بمبادرةٍ للعمل مجّاناً حفاظاً على استقرار العملية التعليمية في ظل الظروف القاسية… لكن الجامعة رفضت. لم يكن الحديث عن أرقامٍ جامدة، بل عن قاماتٍ إنسانية تُشبه الأشجار القديمة في ساحات الجامعة؛ جذورها في الأرض، وظلالها على الأجيال، وثمارها في كل مستشفى وعيادة وقرية. وفي زمن الحرب، حين تتساقط المباني وتتهشّم الطرق وتُطفأ الأنوار، يبقى المورد البشري وحده واقفاً، كأنما خُلِق ليقاوم. هؤلاء الأساتذة الذين بلغوا سنّ المعاش ليسوا أرقاماً في سجلات الخدمة، بل ذاكرة وطنية تمشي على قدمين، تحمل خبرة السنين، وحنكة المواقف، ودفء العلاقة بين المعلم وتلميذه. إنّ رفض مبادرة هؤلاء العلماء للعمل مجاناً ليس قراراً إدارياً فحسب، بل…

منذ يوليو 2025، ظللنا في “وجه الحقيقة” نكتب عن ضرورة عودة الصحافة الورقية، لأنها جزء من استعادة الحياة المدنية وواحدة من مؤشرات التعافي التي يمكن أن تقيس بها الدولة عاصمتها بعد الحرب.   وقتها كانت الرسالة موجهة إلى الناشرين والصحفيين: وفي أبريل 2026، اتسعت زاوية النظر، فقلنا إن مسؤولية الدولة تبدأ بتهيئة البيئة الممكنة، وتأهيل المطابع، وتخفيف الأعباء ، وفتح الطريق أمام عودة الصحافة، بل وطرحنا فكرة دعم إصدار صحيفتين رصينتين على الأقل إذا تعذر .   اليوم، وقد انتقلت الدعوة من صفحات المقالات إلى خطاب وزارة الثقافة والإعلام والسياحة بولاية الخرطوم، وأعلن الوزير الطيب سعد الدين بالأمس أن الصحافة الورقية وثيقة رسمية ورافد مهم للتوثيق، تغيّر السؤال: لم يعد هل تحتاج الخرطوم إلى الصحافة، فقد حسم التاريخ ذلك، بل من يحوّل هذه القناعة إلى فعل؟ إذا كانت الصحافة ضرورة وطنية.   وإذا عجز الآخرون حتى الآن عن إعادتها بصورة منتظمة، فلماذا لا تكون الوزارة نقطة انطلاق المبادرة؟ فوزير الثقافة والإعلام الاتحادي الأستاذ خالد الإعيسر معني بمستقبل الصحافة السودانية باعتبارها قضية قومية تمس حضور الدولة والمؤسسات وحقوق العاملين وبيئتها الاقتصادية والمهنية، فيما يملك الوزير الولائي الطيب سعد الدين مسؤولية جعل الخرطوم بوابة لهذه العودة العملية. الاتحادي يضع الإطار الوطني، والولائي يفتح الطريق في العاصمة، وبينهما ينبغي أن تولد المبادرة.  …

ظلت وزارة التربية الاتحادية منذ مسماها القديم في حالة توهان وتخبط في كثير من السياسات في العام 2012 تم انعقاد مؤتمر التعليم القومي الذي إقرت خلاله عودة المرحلة المتوسطة التي عادت مجددا الي المنظومة التعليمية بشق الانفس وحتي الان هناك مدارس متوسطة لم تكتمل فصولها ولم يتجاوز الناس عقدة التعليم الأساسي. وبطبيعة الحال فان التقويم المدرسي في السودان معطوب وإن هناك عام كامل مفقود ترك امر التربية والتعليم الي المحاصصات السياسية وسيطرة بعض الاحزاب السياسية ادخلنا في هذه الدوامة من الاخفاقات وانهيار التعليم منذ مجئ الانقاذ وجاءت قحط وتمت الناقصة وكذلك التمرد الذي خرب وشرد ملايين الطلاب من مدارسهم هذا العام اتت الوزارة بامر جديد وهو العام الدراسي المضغوط الذي اوشك علي ان يسدل الستار عليه وهو مليئ بالعلات والتعقيدات…. من يدفع الثمن في ذلك المعلم وولي الامر العام المضغوط بدا معطوب علي سبيل المثال اقرت الوزارة المختصة منهحا وكتبا جديدة للصفين الاول والثاني يالمرحلة الثانوية بالنسبة لاولي تمت طباعة معظم الكتب مع عدم توفر كتب الفيزياء واللغة الانجليزية والجغرافية كما ان كتاب اللغة الانجليزية الخاص باولي ثانوي يحتاج الي وسائل متقدمة في التدريس وصوتيات تم تطبيقه دون اي تجهيزات وكانه دفن الليل. ابو كراعا برة اما كتب ثانية ثانوي لم تطبع بعد والعام المضغوط علي مشارف نهاياته وإن المنهج…