مقالات الظهيرة

في التجارب الديمقراطية الراسخة حول العالم، ظلت الحريات العامة مرتبطة دائماً بالمسؤولية واحترام حقوق الآخرين، فلا يمكن أن تكون حرية التعبير وسيلة للإساءة إلى الأشخاص أو النيل من كرامتهم. ومن المحطات التاريخية البارزة في مسيرة تطور مفاهيم الحريات، تأتي الوثيقة العظمى المعروفة باسم الماجنا كارتا في بريطانيا، التي ينظر إليها باعتبارها إحدى الركائز المبكرة لترسيخ مبادئ سيادة القانون والحد من السلطة المطلقة. ويحتفل البريطانيون بذكراها؛ لما مثلته من خطوة تاريخية أسست لمبادئ الحريات في عصور كانت تسودها أنظمة الحكم المطلق، وأصبحت رمزاً لمسيرة طويلة في تطور الحقوق والحريات. وتتكون الماجنا كارتا، وهو المصطلح الأكاديمي باللاتينية، من مجموعة من الوثائق التي صدرت أول مرة عام 1215م، وما تزال تشكل أحد الأسس المهمة للنظام الدستوري والقانوني في إنجلترا حتى يومنا هذا. وقد وُصفت بأنها الميثاق العظيم للحريات في إنجلترا، وكانت واحدة من أهم الوثائق القانونية في تاريخ أعرق الديمقراطيات في العالم؛ إذ أرست مبادئ تقييد سلطة الملك، وحددت العلاقة بين الحاكم والمحكوم، وكان لها تأثير تاريخي كبير خلال مراحل الصراع السياسي والحرب الأهلية الإنجليزية. كما ألهمت مضامينها وثيقة الحقوق في دستور الولايات المتحدة الأمريكية، بكل ما يحمله من تعدد وتنوع. إنها تجربة عظيمة في التاريخ الإنساني، يمكن أن تكون مثالاً يحتذى به لوضع حد للخلافات السودانية المتصلة بالحريات والمشاركة السياسية والصلاحيات الدستورية،…

*رغم الإحباط الذي أعترانا وأعتري ٱخرين كثر جراء إعلان شطب البلاغات و(العفو العام) لصالح شتات قحت–صمود، وماإذا كان الامر (صحيحاً) أم جاء في شكل (صناعة خبرية) من الجاكومي، أم هو مجرد مناورة سياسية أو هو سطور أولي في رسالة لم تكتمل بعد وتستهدف الداخل والخارج، إلا أن (الأهم) في الجانب الٱخر لهذا المشهد، أن السيد البرهان أحرز (هدفاً ذهبياً) في شباك قحت– صمود يتمثل في فضح (التناقض) في أدبياتهم السياسية التي يتعاملون بها مع الحرب وتطورات (الراهن الوطني). فقد (أشاحوا) بوجههم عن هذه التطورات التي جاءت لصالحهم والمتمثلة في العفو العام وشطب البلاغات ضدهم، فكان أن (رجحت) كفة البرهان بكفتهم مايثبت (تفوقه) في (فهم السياسة) كقائد عسكري بأكثر منهم وتعريته (لنفاقهم واكاذيبهم) وهم ينادون بالمدنية والديمقراطية وإيقاف الحرب، ويضعهم أمام المجتمع الدولي والأقليمي والمحلي وهم في هذا المشهد (المرتبك) البائس..!!* *فقد خرج علي الفضاء شريف عثمان والدقير وهما (يشترطان) وقف الحرب وتوفير المساعدات الإنسانية للمتضررين (ليتهيأ) المناخ الملائم للحوار كما (يزعمان)، وقد ظهر عليهما مايشبه (دموع التماسيح)..فكان غريباً أن يصف الدقير الحرب (بأم الشرور)..ويسكب إشفاقاً علي المدنيين، وكأنه لم يكن له سابق (حضور ومعرفة) بمراحل التخطيط للحرب و(خطة) إشعالها، فكيف نفهم أنه لم يبدئ هذا الإشفاق حينما قالوا إما (الإطاري) أو الحرب..؟!! اكان ذلك (حياء) من الهالك حميدتي،فلم (يجرؤ) ليقول…

اليوم تبدأ زفة المولد النبوي الشريف، وتبدأ معها واحدة من اجمل مواسم الفرح التي يعرفها السودان. موسم له رائحة خاصة، وصوت خاص، وذاكرة لا تشبه غيرها. ما ان تقترب ايام المولد حتى تتبدل ملامح الشوارع، وتعلو رايات المحبة، وتتهيأ الساحات لاستقبال ذكرى مولد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. في السودان للمولد طقوسه التي توارثتها الاجيال، فهو ليس مناسبة تمر على التقويم ثم تنقضي، بل حالة من الفرح الروحي تسكن الناس قبل ان تسكن الساحات. في حلقات الذكر ترتفع الاصوات بالصلاة والسلام على النبي، وتدق النوبة ايقاعا يوقظ في القلب شيئا من الشوق، وتتردد المدائح في الليالي كأنها رسائل محبة تحملها الاصوات من جيل الى جيل. وفي ود مدني للمولد حكاية تكتبها الشوارع كل عام، حين تخرج الزفة وتجوب المدينة في مشهد تتعانق فيه الروحانيات مع الفرح الشعبي. تتقدمها الموسيقى العسكرية بعزفها المميز، وخلفها حضور تنفيذي وعسكري وشعبي كبير، بينما يصطف الناس على جانبي الطريق، كبارا وصغارا، رجالا ونساء، يستقبلون الزفة بالفرح والدعوات والمحبة. وتأتي زفة المولد بما فيها من الوان وفرح ورايات باختلاف الطرق الصوفية والمشاركين، فتمنح المدن والاحياء ملامح مختلفة. اطفال يركضون في فرح، واهل يخرجون الى الساحات، واصوات المداحين تملأ المكان، والقلوب قبل الالسنة تردد الصلاة والسلام على من ارسله الله رحمة للعالمين. ولحلويات المولد في السودان…

أعتقد أن الأسبوع الماضي وحتى بدايات هذا الأسبوع يستحق منِّا الإشادة لوزراء أحدثوا حراكاَ (كما بدأ لي) مميزاً ويستاهلوا الواحاً من ثلج الثناء الناعم في غير ما مجاملة ونتمنى أن لا يتوقف أو يضعف هذا النشاط   (البروف) عصمت قرشي وزير الزراعة والري (عيني باردة) بالعمامة والجلابية (الماخمج) قاد عملاً ميدانياً مُقدراً متفقداً مزارعي القضارف وكسلا ومذللاً لمشاكل التمويل وبالطبع هذا لا يمنعنا من تذكير معالي الوزير *(بالميجر) الرئيسي لمشروع الرهد الذي ما زال متوعكاً لعدم التطهير و تلقيت بشارة أن الخميس القادم (غداً) سيحدث إنفراجاً لهذا الميجر ونتمنى ذلك* .   (البروفيسور) أحمد التجاني المنصوري وزير الثروة الحيوانية والسمكية زار الجزيرة وجامعتها مؤكداً على دور الجامعات الولائية في قيادة المدن الجامعية المنصوري أيضاً …. سبق هذه الزيارة بنشر (كشف) حساب مُطوّل على صفحته بالفيسبوك لخّص فيه ما أنجزه بعد (١١) شهر من التكليف والحديث كان بالأرقام الدقيقة   حتي ما رفدت به وزارته الخزينة العامة كان حضوراً بين الأرقام بل وإستعرض تعليقات المتابعين فرداً فرداً وأثنى على الأيجابي ودعى للسلبي بالهداية   إن جاز لي التوقف هنا لمخاطبة الوزير المنصوري فهي نصيحة أن يبتعد عن (الحساسية الزائدة) فالحساب ليس مكانه هنا الحساب هناك حيث البرلمان (أقال الله عثرته) والجهاز التنفيذي أو السيادي فنحن شعب مُتعجِّل ولربما منِّا من لم…

بقلم: أبوعبيدة أحمد علي رئيس جمعية الأخوة السودانية السعودية مجلس الصداقة الشعبية العالمية ================ ليس الضوء الذي تبحث عنه الشعوب هو ذلك الذي ينساب من المصباح إلى الجدار، وإنما الضوء الذي ينساب من الضمير إلى القرار، ومن الإخلاص إلى العمل، ومن الأمانة إلى المسؤولية. فكم من مدينةٍ أشرقت شوارعها بالمصابيح، وهي غارقة في ظلمات الظلم، وكم من أمةٍ انقطعت عنها الكهرباء أيامًا، لكنها لم تنقطع عن فضائلها، فنهضت من عثرتها حتى أضاءت الدنيا بعلمها وعدلها وعمرانها.   إن الكهرباء ليست قضية تيار كهربائي يسري في الأسلاك، وإنما قضية تيارٍ من الوعي يسري في العقول، فإذا انقطع التيار الأول تعطلت الحياة ساعات، أما إذا انقطع الثاني تعطلت حياة الأمم سنين طويلة.   ولقد شاء الله أن يجعل النور عنوان الهداية، فقال سبحانه: ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾، وجعل أول ما يخرج به المؤمنون من الضيق إلى السعة أن يخرجهم من الظلمات إلى النور؛ لأن النور في ميزان الحضارة ليس ضوء العين وحدها، بل ضوء البصيرة أيضًا.   ومن هنا فإن أزمة الكهرباء التي يعيشها السودان ليست أزمة محطاتٍ ومحولاتٍ وكوابل فحسب، وإنما هي امتحانٌ لضمير الإدارة، واختبارٌ لقدرة الدولة على أن تجعل مصلحة المواطن فوق كل اعتبار. فكل ساعةٍ يغيب فيها التيار لا تعني مجرد انطفاء مصباح، وإنما تعني جهازًا طبيًا ينتظر،…

* ان ما قاله الراحل الحبيب ( صدام حسين ) الذي كان رئيسا لجمهوريه العراق وقالها عندما كان يقود دوله العراق وكان لا ينسي وقد كان صادقا ومحترما وشجاعا عندما قال ( ان الاوطان لا تبني بالخوف ولا تحمي بالتردد له ) وهكذا كان حكمه وعهده !! * لقد راح وضاع واعدم بتخطيط عجيب من الولايات المتحده الامريكيه وهنا نذكر حكام السودان ان دوله السودان لم تسعد خلال السبعين ويزيد من الاعوام وعاشت في خوف وتحكم غير صالح وكما انه لم يبني ذلك الخوف بعد ثوره ديسمبر وكانت الحكومات كانت فاشله ولم يعرفوا ان الوطن لا يحمي بالتردد له ولكن حدث ما حدث !! * لقد دخلت قوي الحريه والتغيير وتجمع المهنيين ( قحت ) القحاته سياسه الحكم ولكن ظلموا شباب الثوره واستطاعوا اجبارهم علي الخوف الفاشل !! * لقد ظن ( القحاته ) بعد الثوره انهم يعملون من ( الفسيخ شربات ) وظهرت الاسماء البارزه وسمع اهل السودان اسم الدكتور الاصم من بين الشباب وكانت هنالك (ولاء صلاح ) الكنداكه المشهوره من نساء الثوره !! * كانت الدهشه فقد اختفت تلك الاسماء الرنانه من الرجال والنساء وكان الحرب عليهم من ( قحت ) القحاته وكان الاختفاء دون اسباب !! هل يا الاصم وولاء صلاح كان الاختفاء بتلك الرشاوي من…

بقلم : الدكتور محمد عوض محمد متولي المحلل والأكاديمي والخبير الاقتصادي المشارك بمركز الخبراء للدراسات الإنمائية وتحليل الأزمات *أغسطس 2026م* _______________   في ظل ما تشهده البلاد من تحولات مفصلية وتداعيات حرب أثقلت كاهل الدولة والمجتمع معاً، وفي وقت تقدر فيه خسائر البنية التحتية بمليارات الدولارات وتتشظى فيه الأولويات بين الأمن والإغاثة والإعمار، يبرز صوت المواطن السوداني الذي أنهكته الحرب والتشظي والسيولة المؤسية، لكنه لم يفرط في بوصلته ولم يسلم عقله لليأس لقد وصلني تعليق من أحد أبناء هذا الوطن الجريح يقول فيه بمرارة الصادقين وبصيرة المجربين: إن جوهر المرارة التي يتجرعها السودانيون اليوم هي “عدم القرار الحاسم المستند على اللوائح والقوانين الصارمة”، وإن المشكلة الكبرى تكمن في “تعدد مصادر القرار واصطدامها ببعضها”، ويتزامن مع ذلك “حالة من السيولة المفرطة في التعامل مع الأولويات” في مرحلة كان ينبغي أن تكون مرحلة النهوض والتعافي. ويختم صاحبنا قوله بإيمان راسخ: “ولا نقنط من رحمة الله”.   إن هذا الصوت ليس بكاء على اللبن المسكوب، ولا هو جلد للذات من أجل جلد الذات. إنه تشخيص جراحي دقيق صادر من داخل الوجع، وفي عمق هذا الألم تحديداً تكمن بذرة الإصلاح الأولى. فالعلم والخبرة الاستراتيجية تؤكدان أن أي مشروع للنهوض يبدأ بالاعتراف بالمرض وتسميته باسمه، ومن ثم وصف الدواء المناسب له. ومن هذا المنطلق نبدأ…

نعم انها اهانة وهوان وانه الهوان ووضع النفس في مكان غير المكان… اهانة من من ولمن ولماذا اصلا ينفتح الباب لمثل هذه الردود غير المقبولة والتي تشبه فعلا هؤلاء!!! ان يقدم السيد رئيس مجلس السيادة سعادة الفريق عبد الفتاح البرهان لهؤلاء الدعوة للمشاركة في حوار سوداني سوداني وان يتقدم لهم بتنازلات عن حقوق أهل السودان ودمارهم الممتلكات واجترائهم على الحرمات ومرافقتهم لأعداء الوطن ومنتهكي اعراض حرايره فذاك من الأصل والأساس كان خطا وكان سوء تقدير بإحسان الظن في هؤلاء.. رئيس مجلس السيادة قدم ماقدمه بحسن الظن حتى في مشورة من اشاروا عليه بتقديم الدعوة وإصدار العفو عن من لايعرفون قيمة العفو ولا يضعون للدولة اي حساب!! قالو أن البرهان ذات نفسه يحتاج عمن يعفو عنه وانه قاد انقلابا على سلطتهم وهو الآن يجلس حاكما غير شرعي !!! ماكان الشعب السوداني جله راض عن هذه الدعوة ولاعن هذا التوجه سيدي البرهان.. ماكان الشعب السوداني جله يتوقع والحرب لم تنته وهم يوقدونها كل يوم ويطرقون كل باب يدمر السودان ورغم ذلك تدعون لحوار وكانهم المنتصرون!! هكذا سيدي رئيس مجلس السيادة كان رد اللئام وبماسمعت وسمع كل سوداني كانت إجابتهم على عفوك عنهم ودعواتك اياهم للحوار… ما الذي انت قائله بعد هذا وباي طريقة سترد على هؤلاء؟ من كانت يده في الماء ليس…

يصنف علماء الإقتصاد موارد باطن الأرض من المعادن بترولاً كان أم ذهباً أم غيره من المعادن بأنها موارد ناضبة مهما كان حجمها ومهما كان إغرائها للمستثمر أيا كان في حين يتم تصنيف الزراعة بشقيها نباتي وحيواني بأنها موارداً غير ناضبة بل متجددة فكلما زاد الإهتمام بها من حيث التحضير الجيد للأراضي وتحسين التقاوي والحزم التقنية والمبيدات والري والزراعة في مواقيتها المحددة والمضروبة. كلما كانت نتائجها كبيرة وجيدة وكلما زاد الإهتمام بالثروة الحيوانية رعاية وتأهيلاً كلما أنتجت أجود أنواع السلالات ولدنيا خبراء وعلماء يسدون الأفق في كل المجالات التي ذكرتها في الزراعة والري وفي الثروة الحيوانية والسمكية والغابات وعموم الموارد الطبيعية فتبدو الأزمة في تقديري في سوء ادارة هذه الموارد وضرورة ادارتها بنزاهة وشفافية وتوظيفها التوظيف الأمثل وكاتب هذه السطور لديه قناعة تامة بأن المشكلة تكمن في الإنسان السوداني نفسه مسؤولاً كان مواطناً عادياً وفي نقص القادرين علي التمام وذلك إستناداً علي الموارد الضخمة التي يتمتع بها السودان في ظل أزمات الغذاء التي يعيشها وإرتفاع أسعار السلع التي هو أقدر البلدان علي إنتاجها حيث تقول بعض الإحصائيات المنشورة مؤخراً أن السودان يتصدر أعلي قائمة الدول إستيراداً للسلع الغذائية من إحدي دول الجوار ومع ذلك ما زلنا نتحدث عن قدرة البلاد علي تحقيق الأمن الغذائي للعالم ؟؟ يمتلك السودان مئات الملايين من…

في الرابع عشر من اغسطس من كل عام، يحل عيد الجيش السوداني، حاملا معه سنوات من التاريخ والمجد والتضحيات، وذاكرة وطن ارتبط فيها اسم القوات المسلحة بمعاني الواجب والانضباط والفداء. ولا يمر هذا اليوم كذكرى عابرة في تقويم الوطن، ولا كاحتفال رسمي تزينه الرايات وتعزفه الموسيقى العسكرية، بل يجيء محملا بتاريخ طويل من البذل والمواقف التي صنعت في وجدان السودانيين صورة الجيش بوصفه واحدا من ابرز رموز الدولة وهيبتها وسندها في الشدائد.   اثنان وسبعون عاما مرت على تأسيس القوات المسلحة السودانية، تغيرت خلالها الازمنة وتعاقبت الظروف وتبدلت الوجوه، وظل الجيش حاضرا في المشهد الوطني، يحمل بندقيته في يد ويحمل راية الوطن في اليد الاخرى، يمضي حيث يكون الواجب، ويقف حيث تكون الارض في حاجة الى من يحرسها.   الجيش ليس مجرد صفوف من الجنود، ولا هنداما عسكريا يلفت النظر بانضباطه وهيبته، ولا طوابير تستقيم في صمت امام الرايات. الجيش السوداني مدرسة كاملة في الانضباط والصبر والالتزام، وفيها يتعلم الرجال ان الوطن اكبر من الذات، وان الواجب لا ينتظر. وفي ذاكرة الشعب السوداني صفحات كثيرة ارتبطت بالقوات المسلحة، من ساحات القتال وحماية الحدود والمدن الى اغاثة المواطنين ،و مواجهة الاخطار والوقوف في وجه المحن.   وحين اشتدت المحنة الاخيرة، لم تكن المعركة معركة مواقع عسكرية فحسب، بل كانت معركة وطن…