السنة: 2025

سلوى أحمد موية تكتب…. احبك ملاذ.. وناسك عزاز

اول يناير 1956 يمثل تتويجًا لمسيرة نضال طويلة قادها جيل من الرواد السودانيين بدءًا من مؤتمر الخريجين في ثلاثينات القرن الماضي والذي نادى بتقرير المصير وصولًا إلى إعلان البرلمان السوداني الاستقلال في 19 ديسمبر 1955 والمغادرة الكاملة لقوات الحكم الثنائي البريطاني المصري مما فتح صفحة جديدة للسودان كدولة حرة رغم التحديات التي واجهت الوحدة الوطنية واستكمال بناء الدولة. وتكمن اهمية الذكرى في ظل الأوضاع الراهنة وتحديات بناء الدولة الحديثة التي استمرت آثارها الي وقتنا الحالي واستقلال السودان يوم فخر وتجديد للعهد يستذكر فيه السودانيون نضال الأجداد لنيل الحرية والكرامة ويجددون الوعد ببناء وطن موحد ومزدهر يرتكز على الولاء والوحدة الوطنية ويواجه التحديات بروح التماسك مع ذكر تضحيات ونضال الشهداء الاوفياء والتطلع لمستقبل مشرق يسوده السلام والأمن والاستقرار. فالاستقلال تاريخ من المجد والنضال والعزة والشموخ يوم جسّد فيه أجدادنا أسمى معاني الجسارة والقوة ونحن اليوم نستحضر مجدهم ونجدد لهم العهد والوعد أن يبقى السودان وطنًا موحدًا كريمآ وعزيزًا. استقلال السودان مناسبة فريدة تاتي مرة في كل عام دعونا نستعيد معًا قيم الحرية التضامن والولاء ونعمل من أجل بناء سودان مشرق وموحد خالي من التشوهات ونتذكر التضحيات الجسام التي قدمها أبناء الوطن الخلص ونجدد العزيمة وروح التماسك ومواجهة التحديات ليظل الشعب السوداني مؤمناً بحقوقه في الحرية والكرامة. البلاد مازالت تواجه تحديات وازمات…

لماذا يرفض بعض الناس شريعة الله؟!!

مقال يكتبه للظهيرة : د.محمد عبدالله كوكو   عندما ننادي بتطبيق شرع الله ينبري لنا بعض الناس بتبريرات هم نفسهم غير مقتنعين بها مثل (هل الاسلاميين طبقوا الشريعة في ٣٠ سنة ؟) أو يقول لك نحن مقتنعين بالإسلام لكن لا يوجد من يطبقه لكنهم في حقيقة أمرهم يبطنون ما لا يعلنون… لانهم يرفضون شريعة الله لأسباب معقدة ومتشعبة، تتراوح بين اتباع الهوى، والخوف من الناس وشهوة الدنيا، والجهل بالشريعة، والتأثر بالأفكار الغربية العلمانية، والتعصب للأفكار الشخصية، والاعتقاد بأن بعض أحكام الشريعة لا تصلح للعصر الحديث أو أنها قاسية، بالإضافة إلى التقليد الأعمى للآباء والأجداد أو التحزب للأحزاب والجماعات. هذه الأسباب تجعلهم يجادلون في أحقية تطبيقها، أو يقللون من شأنها، أو يرون أنها تتعارض مع مفاهيم العصر الحديث، خاصة في مجالات الحكم والسياسة والقانون.   الأسباب الرئيسية لرفض شريعة الله:   شهوة الدنيا واتباع الهوى: الرغبة في تحقيق المصالح الشخصية وشهوات النفس، وعدم الرغبة في التقيد بأحكام الله، كما يذكر موقع ناصحون.   العلمانية والفصل بين الدين والدولة: الاعتقاد بأن الدين لا ينبغي أن يتدخل في شؤون الحكم والسياسة، وأن القانون يجب أن يكون وضعياً من صنع البشر (علمانية)، كما يرى بوابة الشروق في سياق السؤال عن سبب عدم خلق الله كل البشر على دين واحد، وموقع fatwagate.com.   التشكيك في صلاحية الشريعة: الاعتقاد بأن أحكام الشريعة، خاصة الحدود…

عرضحال في ذكري الاستقلال… ما بين اهات وجراح وحلم مباح!!!

الظهيرة –  عبدالحليم محمد عبدالحليم الفريجابي: لم يكن التمرد الذي قاده المجرم حميدتي تمردا لازاحة الجيش الوطني و لا لامتلاك مقالد السلطة و حسب بل الأمر اكثر من ذلك بكثير … كتم أنفاس الناس والتضيق و القهر و القتل و نهب الممتلكات كلها كانت مقدمات حتي يبحث الناس عن أمان غير امان البلاد الذي سلب و دفئا غير دف المدينة التي اصبحت مسرحا للقتال و طمأنينة غير طمانينة القري التي استبيحت و انتشرت فيها مرتزقة الأجرة و التسليف كجراد الصحراء…تفرق الناس ما بين لاجي و نازح و الكل تذوق طعم الحنظل و بانفراط الشمل افتقدنا البلد الحبيب .. عطف الام و عزة و شموخ الاب و سكن البيت و ملاطفة الأبناء ولمت الاهل و الجيران فكان البعد و عسي ان نجد في بعادنا وطن بديل ولو عن طريق الاستعارة و الاستلاف (العايرو ما زي المالكو) مهما كانت مزاياه و جودته.. هذا ما اراده التمرد و صانعي التمرد ودافعي فاتورة المهزلة و السخرية . .و هل لنا وطن ثاني نمتلكه ؟ و ما بين النزوح و اللجوء رحلت انفس كانت كالدهب ( المجمر) في وضائتها و حسن سريرتها رحلت حسرة باهاتها و جراحاتها انه الموت المفجع لا اب لا ام لا اخ ..اي عذاب اكثر من هذا ؟ لكن ظل السودان…

(بالواضح) فتح الرحمن النحاس يكتب… إتساع حيز التأييد لمبادرة…. رئيس الوزراء أمام مجلس الأمن…. ترحيب وتأييد من الاتحاد الافريقي والرابطة الاسلامية..!!

*لم يدخر المغرضون المعارضون لمبادرة حكومة السودان (للسلام) التي قدمها السيد رئيس الوزراء أمام مجلس الأمن الدولي. لم (يدخروا( لأنفسهم ولو القيل من الوقت، (ليقارنوا) بينها (كأطروحة) تدعو للسلام وطرح (ضمانات) لوقف الحرب، وبين مايتمشدقون به من أدبيات سياسية (ضالة) يحاولون أن يخدعوا بها المجتمع الدولي والإقليمي (بإدعاء) وقف الحرب. في حين أنهم يحملون علي ظاهر وداخل (أحشاء) تلك الأدبيات من السلوكيات التي (تؤجج) الحرب وتزيد من (مآسيها) علي المدنيين..لكن (لحسن حظ) الحكومة ونواياها الحسنة، فإن المبادرة وجدت (الترحيب) في أوساط الشعب مع (إرتفاع سقفها) لدي القيادة العسكرية، هذا في الداخل أما علي نطاق المجتمعين الدولي والإقليمي فقد ظل (حيز) الإعتراف بها وتأييدها في (إتساع) مضطرد..مايؤكد سوء وبؤس تقديرات المغرضين..!!* *الأمم المتحدة علي لسان أمينها العام أعلن قبول المبادرة واتخذ منها (مدخلاً سليماً) لإنهاء الحرب وتحقيق (السلام والأمان) لشعب السودان وتوصيل المعونات الغذائية (للمتضررين)، وعلي ذات السياق جاء قبول المبادرة من رابطة العالم الإسلامي، ودعت أن تكون هي (المنصة الأهم) لإنطلاق عملية السلام وإنهاء (معاناة) الشعب…وبالأمس أعلنت مفوضية الإتحاد الافريقي علي لسان رئيسها السيد محمود علي يوسف (ترحيبها) بالمبادرة، حيث دعا إلي (حوار شامل) لإنهاء الحرب، ووصفها بالإطار الشامل والتطلعي الذي يظهر (فهماً عميقاً) للأزمة فضلاً عن (إلتزام صادق) بإنهاء الأعمال العدائية ووقف (العنف) وتخفيف (المعاناة الإنسانية) والحفاظ علي (وحدة)…

حسن فضل المولى يكتب…. كلّ عَامٍ وَأَنْتُمْ مِنَ الْمُصَلِّين

في هذا ( الوقت ) الذي يقف فيه ( العالم ) على مُفترقِ طريقٍ ، و ينتظر تحولاتٍ كونيةٍ عظمى تلوح في الأفق نُذُرُها ، يأتي العام ٢٠٢٦ ، و الذي أتمنى ، و أتمنى ، أَنْ يَكُونَ عَامَ صَلَاة لَنَا .. أن نُصلِّي إن لم نكن من المُصَلين ، و أن نُحافظ على الصلاة إن كنا من المُصَلِّين ، و أن نبْلُغَ بصلاتِنا كمال الخشوع إن كنا من المحافظين .. و لا أجد ( أمنية ) أغلى في هذا اليوم منها .. ذلك أن الصلاة هي الهادية إلى ( الطريق المستقيم ) .. و هي العاصم لنا من المهالك ، و سوء المُنقلّب .. لِذٰلِكَ ، لا أستطيع إستيعاب أن يكون هناك من هو مسلم ، و لايصلي ، إذ لا ينبغي أن يحدث هذا أبداً ، أبداً ، فبأيِّ وَجْهٍ تَلْقَى اللَّهَ وَأَنْتَ بِلا صَلَاةٍ ، أَوْ بِصَلَاةٍ سَاهِيَةٍ .. فالصلاة ليست خِياراً ، إنّها مُراد الله من خَلْقِه ، ( و ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ) .. و هي ذروة سنام العبادة ، ( إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا ) .. و كَيْفَ تَنْعَقِدُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ اللهِ صِلَةٌ وَأَنْتَ لَا تَصِلُهُ ، وَلَا تَتَوَاصَلُ مَعَهُ ، وَلَا تَتَّصِلُ بِهِ ، وَلَا سَبِيلَ مُطْلَقًا…

حسن الدنقلاوي يكتب: الاستقلال… عبق الحرية واغلي الذكريات الوطنية

مرت رحلة السبعون عاما علي مسيرة الاستقلال المجيد وكان لهذه الرحلة الميمونة رحلة العزة والسيادة والكرامة في سائر ربوع الوطن وأمام هذه المناسبة الوطنية التي يبذق فجر ذكراها يوم غدا الخميس الموافق غرة يناير ٢٠٢٦م تعود علينا الذكرى السبعين وهي تحمل في اجنحتها عبق المجد وعظمة التضحية وتاريخا لايمكن ان يمحوه الزمن ان اليوم الذي تجلت فيه عزيمة الانسان السوداني وتنفست فيه أرض السودان الحرية. والاستقلال بعد كفاح مرير مع المستعمر البريطاني ففي واحد واحد توج الشعب السوداني الابي برحيل آخر جندي من جنود المستعمر بعد مكوثه علي صدر الشعب خرج المستعمر واشرق فجر السيادة والكرامة الوطنية التي من أجلها جاد أبناء الأمة السودانية بالنفس والجود بالنفس أقصي غايات الجود من اجل الوطن فهم بالروح للسودان فداء واسطروا تاريخ الاستقلال بحروف من الدماء الطاهرة لنيل شرف الحرية لقد رسم اباؤنا محلمة الفداء في ابهي صورها لوحة الاستقلال الذي لم يكن وليد ليلة وضحاها ٠ فاستقلال السودان بدأ من الوعي الوطني الذي أشعل شعلة الحرية في دواخل المجتمع السوداني واضاءات ربوع البلاد عمت المدن والقري والفرقان ٠ سقاها الشهداء بدمائهم الطاهرة فكان الاستقلال حقا مكتسبا لابناء هذه الأرض لأ منة من أحد ٠ فياله من يوم ٠ اكست فيه أرضنا حلة مزهوة بالعزة والكرامة ترفرف فوق جبالها ومبانيها وضفاف انهرها وعوالي…

(العابرين وصفحات التاريخ) شاذلي محمد الحافظ يكتب…. شخصية العام 2025م

رسالة شكر وتقدير لرجل البر والإحسان الأستاذ/ سعد بابكر أحمد محمد نور   في عامٍ ازدحمت فيه المنصات بمقالات الشكر والتكريم، وبلغ عددها ما يقارب 184 ألف مقال، برز هذا المقال ضمن التصنيف النهائي بوصفه الأصدق تعبيرًا، والأكثر تطابقًا بين اللغة والفعل، وبين الوصف والواقع لم يكن الفوز لغويًا فحسب، بل كان انتصارًا للمعنى، حين اصطفّت البلاغة خلف الحقيقة، وجاءت الكلمات شاهدًا على عطاءٍ لا يحتاج إلى تزيين ..   بحمد الله وتوفيقه، امتدّ عطاؤكم ليبلغ حلفاية الملوك، وشمبات، وعموم محلية بحري،وولاية الخرطوم حيث تحولت نسبة معتبرة من أرباح شركة تاركو للطيران إلى غذاءٍ يسدّ رمق الجوعى، ومياهٍ تروي العطاشى من تحت الركام، وعلاجٍ يخفف آلام المرضى، ودعمٍ مباشر أعاد الأمل لأسرٍ أنهكها العوز بسب الظروف الاستثنائية والحرب..   لقد كنتم ـ بحق ـ جسرًا إنسانيًا عبرت عليه المساعدات إلى مستحقيها، فصافحت أياديكم أيادي الجائعين والنازحين، وكانت الدعوات الصادقة التي ارتفعت عقب عطائكم أبلغ من أي خطاب، وأصدق من أي بيان. ومن خلال متابعة دقيقة لأعمالكم، تتجلى صورة رجلٍ جعل من العمل الخيري نهجًا ثابتًا لا موسميًا توزيعٌ للإعانات، توفيرٌ للعلاج، حفرٌ للآبار، ومبادراتٌ تعكس فهمًا عميقًا لاحتياجات الناس، وتخفف عن المتعففين ثقل القلق، حين يقترن اسمكم دومًا بالخير. وسيسجل التاريخ ـ بلا مبالغة ـ كيف تحولت ثمرة جهدكم وعملكم…